*_Yuk, Hadiri Kajian Shubuh bersama para Ustadz.._*✨
*Masjid Baitul Haq – Puri Gading*
🗓️ *Sabtu, 15 Juni 2024 / 8 Dzulhijjah 1445 H*
🎯 *Kajian Fiqih Kontemporer : Qurban ; Hukum, Aturan & Adabnya dalam Islam*
🎙️ *Pembicara : Ust. Faisal Abdul Aziz, Lc., MA.*
======= =======
🗓️ *Ahad, 16 Juni 2024 / 9 Dzulhijjah 1445 H*
🎯 *Kajian Tematik : Takbiran di Hari Raya dalam Kitab Adzkar An-Nawawi*
🎙️ *Pembicara : Ust. Dr. Muhammad Shodiq Ahmad, MA.*
=======
🕔 *Ba’da Shubuh Pkl. 05.00 WIB – Selesai*
📌 *Masjid Baitul Haq – Puri Gading*
📱 *Gabung Live Streaming :*
YouTube :
bit.ly/YouTube_MasjidBaitulHaq
*Social Media*
Facebook :
bit.ly/Facebook_MasjidBaitulHaq
Instagram :
bit.ly/Instagram_MasjidBaitulHaq
*Contact us*
Email :
hu***@ma***********************.com
WhatsApp Center :
+62852-1327-4473
*Website*
______________________________
*DKM Baitul Haq, Puri Gading*
_Jl. Puri Gading Raya, Jatimelati, Pondok Melati, Kota Bekasi, Jawa Barat – Indonesia_
. 
.Beberapa dzikir/doa yang disyariatkan di dia hari raya, terutama idul adha.
Biasanya idul adha materi tertuju pada 10 amal yang utama, termasuk amalan puasa, haji, termasuk qurban, sehingga anjuran takbiran kurang mendapat dorongan, sosialisasinya kurang. Untuk menghidupkan syiar syiar takbir.
بابُ الأذْكَارِ المشروعةِ في العِيدين
اعلم أنه يُستحبّ إحياء ليلتي العيدين في ذكر الله تعالى، والصلاة، وغيرهما من الطاعات، للحديث الوارد في ذلك: “مَنْ أَحْيا ليلتي العيدين، لَمْ يَمُتْ قَلْبُهُ يَوْمَ تَمُوتُ القُلُوبُ” ورُوي، “مَنْ قَامَ لَيْلَتي العِيدَيْنِ لِلَّهِ مُحْتَسِباً لَمْ يَمُتْ قَلْبُهُ يَوْمَ تَمُوتُ القُلُوبُ”، هكذا جاء في رواية الشافعي وابن ماجه، وهو حديث ضعيف رويناه من رواية أبي أمامة مرفوعاً وموقوفاً، وكلاهما ضعيف، لكن أحاديثَ الفضائل يُتسامح فيها كما قدّمناه في أوّل الكتاب، (أي: بشرط أن لا ضعفها، وأن تدرج تحت أصل معمول به، وأن لا يعقد عند العمل بها ثبوتها، بل يعقد الاحتياط.
Ketahuilah sesungguhnya, dianjurkan/ disunnahkan, menghidupkan 2 malam hari raya, lebih syiar, dengan cara segala ketaatan, amal Sholeh, dzikir. Takbiran. Qiroah. Dsb.
Namun kalau ada akhiran -an lalu divonis bidah. Yasinan, tahlilan, sholawatan. Padahal membaca takbir, tahlil, sholawat, Yasin, dsb dianjurkan.
Dan ada satu hadits : barang siapa yang menghidupkan 2 hari raya maka tidak akan mati hatinya dimana hari2 banyak yang mati.
Hati mati : Masjid megah2 tapi g pernah disinggahi.
Idul Fitri disunnahkan takbiran semenjak tenggelamnya matahari/Maghrib sampai sholat hari raya.
Idul adha takbirannya setiap sholat, dan diutamakan kalau banyak orang yang berkumpul. Di jalan, saat santai, sambil duduk2 takbiran. Sambil nunggu dagangan hewan qurban takbiran.
Dianjurkan takbiran setelah subuh hari arofah.
Takbiran terakhir sampai sholat asar hari tasyrik.
[فصل] :
ويستحبّ التكبير ليلتي العيدين، ويُستحبّ في عيد الفطر من غروب الشمس إلى أن يُحرم الإِمام بصلاة العيد، ويُستحبّ ذلك خلفَ الصلواتِ وغيرها من الأحوال. ويُكثر منه عند ازدحام الناس، ويُكَبِّر ماشياً وجالساً ومضطجعاً، وفي طريقه، وفي المسجد، وعلى فراشه. وأما عيدُ الأضحى، فيُكَبِّر فيه من بعد صلاة الصبح مِنْ يَوْمِ عَرَفة إلى أن يصليَ العصر من آخر أيام التشريق.
ولفظ التكبير أن يقول: “اللَّهُ أكْبَرُ، اللَّهُ أكْبَرُ، اللَّهُ أكْبَرُ”، هكذا ثلاثاً متواليات، ويكرّر هذا على حسب إرادته. قال الشافعي والأصحاب: فإن زادَ فقال: “اللَّهُ أكْبَرُ كَبيراً، والحَمْدُ لِلَّهِ كَثيراً، وَسُبْحانَ اللَّهِ بُكْرَةً وأصِيلاً، لا إِلهَ إِلَاّ اللَّهُ، وَلا نعبد إلا إياه مخلصين له الدينَ وَلَوْ كَرِهَ الكافِرُون، لا إِلهَ إِلَاّ اللَّهُ وَحْدَهُ، صَدَقَ وَعْدَهُ، وَنَصَرَ عَبْدَهُ، وَهَزَمَ الأحْزَابَ وَحْدَهُ، لا إِلهَ إِلَاّ الله واللَّهُ أكْبَرُ، كانَ حَسَناً”.
ولا بأسَ أن يقول ما اعتاده الناسُ، وهو: “اللَّهُ أكْبَرُ، اللَّهُ أكْبَرُ، اللَّهُ أكْبَرُ، لا إِلهَ إِلَاّ اللَّهُ واللَّهُ أكْبَرُ اللَّهُ أكْبَرُ ولِلَّهِ الحَمْدُ “.
Lafadz takbir ada yang 2x dan ada yang 3x. Boleh ditambahi dengan lafazh selanjutnya.
Hati2 dalam melafazhkan karena bisa merubah arti. Akbaro membesarkan. Allahu akbaro. Alloh telah membesarkan. Allohu Akbar Allah maha besar. Kalau di washolkan allohuakbar. Kalau diwakofkan Allohu Akbar.
Wa’dahu janjinya. Shodaqo wa’dah. Termasuk janji Allah : pahala. Menolong hambanya yang beriman. Alloh memberi pertolongan dengan kehendaknya. Diantara kemenangan palestina adalah dunia simpati.
10 awal Dzulhijah adalah hari istimewa, maka perbanyaklah takbir, tahlil, tahmid.
[فصل] :
اعلم أن التكبير مشروعٌ بعد كلّ صلاة تُصلَّى في أيام التكبير، سواء كانت فريضة أو نافلة، أو صلاة جنازة، وسواءٌ كانت الفريضة مؤدّاة أو مقضية. ولو كبَّرَ الإِمامُ على خلاف اعتقاد المأموم، بأن كان يَرى الإِمامُ التكبيرَ يوم عرفة، أو أيام التشريق، والمأموم لا يَراه، أو عكسَه، فهل يتابعه، أم يعمل باعتقاد نفسه؟ فيه وجهان لأصحابنا، الأصحُّ: يَعمل باعتقاد نفسه، لأن القدوة انقطعتْ بالسلام من الصلاة، بخلاف ما إذا كبَّر في صلاة العيد زيادة على ما يراه المأموم، فإنه يُتابعه من أجل القُدوة.
Dianjurkan ya takbiran ini tidak hanya selesai sholat Fardu tetapi sholat sunah rawatib qobliyah dan badiyah, tahiyatul masjid, dhuha, dst. Atau sholat jenazah dianjurkan takbiran. Walaupun sekali takbir karena menyelenggarakan jenazah harus disegerakan. Disegerakan walaupun tidak buru-buru. Di jalan biasa saja karena pengguna jalan yang lain juga sama punya kepentingan.
[فصل] :
والسُّنّة أن يُكبر في صلاة العيد قبل القراءة تكبيراتٍ زوائد، فيُكَبِّر في الركعة الأولى سبعَ تكبيرات سوى الافتتاح، وفي الثانية خمسَ تكبيرات سوى تكبيرة الرفع من السجود، (خمسًا أخرجه أبو داود والنسائي وابن ماجة من حديث عبد الله بن عمرو بن العاص)، ويكونُ التكبيرُ في الأولى بعد دعاء الاستفتاح، وقبل التعوّذ، وفي الثانية قبل التعوّذ.
Takbir di sholat hari raya 7x takbir setelah takbirotul ihrom. Sambil mengangkat kedua tangan. Rokaat kedua 5x setelah takbir bangkit dari rakaat pertama.
ويستحبّ أن يقولَ بين كل تكبيرتين: سبحان الله، والحمد لله، ولا إله إلا الله، والله أكبر. (رواه البيهقي فيه عن ابن مسعود قولًا وفعلا بإسناد جيد لأنه لائق بالحال ولأنه الباقيات الصالحات)؛ وقال البعض: “لا إِلهَ إِلَاّ اللَّهُ وَحْدَهُ لا شَريكَ لَهُ، لَهُ المُلْكُ، وَلَهُ الحَمْدُ، بِيَدِهِ الخَيْرُ، وَهُوَ على كل شئ قَديرٌ”. وقال أبو نصر بن الصباغ: إن قال ما اعتاده الناسُ، فحَسَن، وهو “اللَّهُ أكْبَرُ كَبيراً، والحَمْدُ لِلَّهِ كَثِيراً، وَسُبْحانَ اللَّهِ بُكْرَةً وأصِيلاً”.
Disunnahkan mengucapkan diantara 2 takbir : subhanallah walhamdulilah wala ilaha illalohu Allohu Akbar.
Ada yang memberi saran : la Ilaha ilallohu wahdahula syarikalah lahul mulku walahul hamdu wahuwa ala kuli syaiin Qodir.
Kalau meninggalkan takbir 7x dan 5x dan bacaan diantara takbir tetap sah sholatnya. Dan tidak perlu sujud Sahwi. Akan tetapi melewati keutamaan.
Kalau setelah takbir langsung Al Fatihah maka tidak perlu kembali ke 7x atau 5x takbir.
وكل هذا على التوسعة، ولا حَجْرَ في شئ منه، ولو ترك جميع هذا الذكر، وترك التكبيرات السبع والخمس، صحَّتْ صلاته ولا يسجد للسهو، ولكن فاتته الفضيلة، ولو نسي التكبيرات حتى افتتح القراءة، لم يرجع إلى التكبيرات.
وأما الخطبتان في صلاة العيد، فيُستحبّ أن يُكَبِّرَ في افتتاح الأولى تسعاً، وفي الثانية سبعاً. وأما القراءة في صلاة العيد، ف يقرأ في الأولى بعد الفاتحة سورة (ق) وفي الثانية (اقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ) وإن شاء في الأولى (الأعلى)، وفي الثانية: (الغاشِيَةِ) .
(بابُ الأَذْكارِ في العَشْر الأوّلِ من ذي الحِجّة)
قال الله تعالى: (وَيَذْكُروا اسْمَ اللَّهِ فِي أيَّامٍ مَعْلُوماتٍ … ) الآية. [الحج: ٢٨] قال ابن عباس والشافعي والجمهور: هي أيامُ العشر.
واعلم أنه يُستحبُّ الإِكثار من الأذكار في هذا العشر زيادةً على غيره، ويُستحب من ذلك في يوم عَرَفة أكثر من باقي العشر.
٤٩٩ – عن ابن عباس رضي الله عنهما، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: “ما العَمَلُ في أيَّامٍ أفْضَلَ مِنْها في هَذِهِ، قالوا: وَلا الجهادُ فِي سَبيل الله؟ قال: وَلا الجِهادُ، إِلَاّ رَجُلٌ خَرَجَ يُخاطِرُ بنَفْسِهِ وَمالِه فَلَمْ يرجع بشئ”. وفي رواية الترمذي: “ما مِنْ أيَّامٍ العَمَلُ الصَّالِحُ فِيهنَّ أحَبُّ إلى الله تعالى مِنْ هَذِهِ الأَيَّامِ العَشْر، ….. “.
٥٠٠ – وعن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جدّه، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: “خَيْرُ الدُّعاءِ دعاءُ يَوْمِ عَرَفَةَ، وَخَيْرُ ما قُلْتُ أنا وَالنَّبِيُّونَ مِنْ قَبْلِي: لا إِلهَ إِلَاّ اللَّهُ وحده لا شَريكَ لَهُ، لَهُ المُلْكُ، وَلَهُ الحَمْدُ، وَهُوَ على كُلّ شئ قَدِيرٌ”. قال الباجي يريد لأنه أكثر ثوابًا للدعاء وأقرب للإجابة فإن الفضل إنما هو في كثرة الثواب وكثرة الإجابة اهـ.
٥٠٢ – كان عمر رضي الله عنه يُكَبِّرُ في قُبَّتِهِ بمنى، فيسمعه أهلُ المسجد فيُكبِّرون ويُكَبِّر أهلُ الأسواق حتى ترتجّ مِنىً تكبيراً. رواه البخاري.
وقال البخاري: وكان ابنُ عمر وأبو هريرة رضي الله عنهما يَخرجان إلى السوق في أيام العشر يُكَبِّران ويُكَبِّر الناسُ بتكبيرهما.
Para sahabat mempelopori takbiran maka para sahabat ikut takbiran.
Awalnya. Al Islam ghorib ; asing. Maka akhirnya akan kembali Islam dianggap asing. Aneh. Maka beruntunglah orang2 yang dianggap asing, yang menghidupkan Sunnah di akhir zaman.
Amalkan takbiran dimanapun berada.
Link Instagram :
https://www.instagram.com/masjidbaitulhaqpurigading/live/18056714674615387
Link YouTube :
.
