*_Yuk, Hadiri Kajian Shubuh bersama para Ustadz.._*✨

*Masjid Baitul Haq – Puri Gading*

🗓️ *Sabtu, 10 Agustus 2024 / 5 Shofar 1445 H*

🎯 *Kajian Tematik Al-Qur’an : Makna dan Hikmah Kemerdekaan Menurut Al-Qur’an*

🎙️ *Pembicara : Ust. Dr. Atabik Luthfi, MA.*

======= =======

🗓️ *Ahad, 11 Agustus 2024 / 6 Shafar 1446 H*

🎯 *Kajian Aqidah & Manhaj Islam : Kehidupan di Alam Barzakh (Kitab Assirajul Wahhaj)*

🎙️ *Pembicara : Ust. Ahmad Taqiyuddin, Lc.*

=======

🕔 *Ba’da Shubuh Pkl. 05.15 WIB – Selesai*

📌 *Masjid Baitul Haq – Puri Gading*

📱 *Gabung Live Streaming :*

YouTube :
bit.ly/YouTube_MasjidBaitulHaq

*Social Media*
Facebook :
bit.ly/Facebook_MasjidBaitulHaq

Instagram :
bit.ly/Instagram_MasjidBaitulHaq

*Contact us*
Email :
hu***@ma***********************.com

WhatsApp Center :
+62852-1327-4473

*Website*

Home

______________________________
*DKM Baitul Haq, Puri Gading*
_Jl. Puri Gading Raya, Jatimelati, Pondok Melati, Kota Bekasi, Jawa Barat – Indonesia_

Kajian Aqidah & Manhaj Islam : Kehidupan di Alam Barzakh (Kitab Assirajul Wahhaj)

🎙️ Pembicara : Ust. Ahmad Taqiyuddin, Lc.

Kajian sebelumnya :

Kajian Aqidah & Manhaj Islam : Talqin Mayyit & Dahsyatnya Sakaratul Maut (Kitab Assirajul Wahhaj)

Barangsiapa diwaktu paginya merasa aman, badannya sehat, punya makanan di hari itu, maka seakan-akan dunia seluruhnya dikumpulkan pada dirinya.

Alam barzah adalah hal ghorib. Hanya Allah yang mengetahui, hanya orang tertentu yang diberi Allah pengetahuan yang mengetahuinya.

Alam barzah adalah persinggahan fase awal. Kalau selamat pada fase ini maka akan selamat di fase berikutnya.

Usman bin Affan ketika melewati sebuah kuburan beliau menangis, beliau ingat sabda rosul bahwa alam kubur adalah  fase pertama kalau ia selamat di fase ini maka akan selamat di fase berikutnya.

Barzah maknanya pembatas antara dua hal. Al Furqon : 53 : QS: 25 h.364
۞ وَهُوَ الَّذِيْ مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ هٰذَا عَذْبٌ فُرَاتٌ وَّهٰذَا مِلْحٌ اُجَاجٌ ۚ وَجَعَلَ بَيْنَهُمَا بَرْزَخًا وَّحِجْرًا مَّحْجُوْرًا
wa Huwalladżii marojal-baḥroini Haadżaa ′adżbun^ furootuw wa Haadżaa mil-ḥun ujaaj•‚ wa ja′ala bainaHumaa barzakḣow wa ḥij•rom~ maḥjuuroo
Dan Dialah yang membiarkan dua laut mengalir (berdampingan); yang ini tawar dan segar dan yang lain sangat asin lagi pahit; dan Dia jadikan antara keduanya dinding dan batas yang tidak tembus.

Al mukminun : 100

QS: 23 h.348
لَعَلِّيْٓ اَعْمَلُ صَالِحًا فِيْمَا تَرَكْتُ كَلَّا ۗ اِنَّهَا كَلِمَةٌ هُوَ قَاۤىِٕلُهَا ۗ وَمِنْ وَّرَاۤىِٕهِمْ بَرْزَخٌ اِلٰى يَوْمِ يُبْعَثُوْنَ
la′alliiiii a′malu ṣhooliḥan^ fiimaa taroktu kallaa‚ in~naHaa kalimatun Huwa qooooo-iluHaa‚ wa miw warooooo-iHim~ barzakḣun ilaa yaumi yub•′atṡuuuun
agar aku dapat berbuat kebajikan yang telah aku tinggalkan.” Sekali-kali tidak! Sesungguhnya itu adalah dalih yang diucapkannya saja. Dan di hadapan mereka ada barzakh sampai pada hari mereka dibangkitkan.

Alam barzah waktunya sampai dibangkitkan.

Ruh para nabi dan rosul ditempatkan di tempat paling tinggi.

Arrofiqul a’la : berbeda pendapat ada yang memaknai : Para rosul, surga, Allah.

Kholilulloh : kekasih Allah, yang dicintai.  Nabi Ibrohim, Muhammad.

Para nabi diberikan pilihan sebelum diwafatkan.

Berikutnya Ruh para syuhada (khusus) yang gugur di jalan Allah. Ada di tembolok burung2 di surga, mereka bebas pergi berpindah kemana mana. (Ruhnya berada di surga sedangkan jasadnya di dunia, sedangkan rosul orang yang masuk ke surga pertama kali lengkap ruh dan jasad adalah rosululloh).

Berikutnya ruh orang beriman. Mereka bebas bepergian dan memakan makanan di surga.

Posisi orang kelak di surga tergantung jumlah hafalan ayatnya. Usahakan memiliki program hafalan, sehingga saat wafat memiliki hafalan yang bertambah. Kalau terputus karena kematian maka pahalanya mengalir.

Jabir bin Abdullah bin harrom, ketika Jabir terlihat sedih karena ayahnya gugur syahid lalu rosul menghiburnya bahwa Allah sedang berbicara kepada ayahnya dan Allah menawarkan apa yang diinginkan ayahnya maka Allah akan mengabulkannya, lalu ayahnya minta,  ya Allah kembalikan aku ke dunia supaya bisa berjihad dan mati sekali lagi.

Orang kafir disiksa sampai hari kiamat, hanya berhenti sejenak saat sangkakala ditiup.

Orang mukmin yang bermaksiat disiksa oleh Allah, dan dapat menghapuskan dosanya.

Siksa di alam barzah berupa pukulan yang sangat keras. Dihamparkan tikar dari api. Dipakaikan baju dari neraka.

Siksaan di neraka dibenamkan ke bumi bagi mereka yang sombong. Sampai hari kiamat.

Orang tawadhu akan ditinggikan derajatnya. Orang sombong akan direndahkan.

Siksaan kubur :  disobek perutnya, ditimpa batu bagi orang yang meninggalkan sholat, berenang di sungai darah bagi mereka yang memakan riba.

Alam barzah : ada nikmat kubur dan siksa kubur.

Ruh di alam kubur bisa saling mengunjungi. Hadits Dari Anas bin Malik : merawat jenazah maka perbaguslah/sempurnakan kain kafannya, mereka akan saling mengunjungi dengan kain kafannya.

Ketika orang mukmin meninggal maka ruhnya disambut oleh orang mukmin yang mati sebelumnya. Mereka saling mengunjungi dengan ijin Allah.

Makruh dimakamkan di malam hari, tapi bila sudah disholatkan oleh banyak orang maka hilang makruhnya. Ditunggu untuk dimakamkan siang hari supaya banyak orang yang menyolatkan.

Kain kafan dari kain ihram bagus. Kain yang pernah dipakai untuk ibadah bisa bersaksi atas ijin Allah.

Ketika keluarga mengunjungi kubur maka Allah kembalikan ruhnya sehingga si mayit bisa menjawab salam keluarga yang takjiyah ke kuburnya.

Pertanyaan :

Apakah mati suri konsep dalam Islam?

Mati suri belum mati yang sebenarnya. Tidur juga mati tapi bukan mati yang sebenarnya. Mati sesaat.

Mati : terpisah ruh dan jasad untuk selamanya.

Kaum mukmin mengalami siksa, adalah amalan khusus supaya Allah tidak menyiksa kita?

Orang mukmin yang bermaksiat, apakah disiksa? jawabannya terserah atas kehendak Allah. Di alam barzah tidak ada Mizan. Belum ada hisab. Maka mutlak siksa ini kembali kepada Allah.

Amalan khusus supaya tidak disiksa kubur : hindari amal2 yang mengundang siksa kubur,  Taubatan nasuha, kerjakan amal yang sifatnya menyelamatkan, tinggalkan riba, memelas kepada Allah, dst.

Banyak orang berharap meninggal di tanah suci. Mengharap mati tanpa sebab Hukumnya haram. Boleh berharap mati dengan sebab : karena kangen kepada Allah, khawatir agamanya terganggu (Maryam hamil tanpa suami),

Link YouTube :

Link Instagram :

https://www.instagram.com/masjidbaitulhaqpurigading/live/18073019200536219

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *